www.wiarabiblijna.fora.pl

Axanna · Gość

jest duzo tekstow biblijnych co do ktorych nie za bardzo masz uprawnienia stosowac wzgledem innych osob, poniewaz nie tylko nie jestes sedzia, ale sama bedziesz oceniona. Nikt na forum nigdy nie zadtosowal takiego tekstu wzgledem Ciebie w ten sposob, w jaki Ty to robisz. To ze ktos napisal ze klotnie sa wszczynane przez ducha tego swiata nie rowna sie zdaniu "Agnieszka ducha antychrystusowego". Nie sugeruje ze klamiesz, ale ze masz belke w oku - to sugeruje. Stosuj do siebie te sama miare co do innych.

agnieszka

akurat tekst o duchu antychrystuswoym mam prawo stosowac do tych, do ktorych i ap Jan stosuje, bo tak uczy Slowo Boze. Dla ktorych Boskosc Pana Jezusa jest rowna "boskosci" szatana.

Natomiast zwrocenie Ci uwagi w tamtym watku i pytanie, czy Twoje zachowanie nie jest wredne i wyrazenie swojej opinii oraz uzasadnienie jej nie jest wszczynaniem klotni przeze mnie, lecz raczej Twoich kolegow SJ, ktorzy tylko czekaja na czym by mnie tu przylapac,piszac okragle frazesy lub klamstwa, a jeden nawet juz po tym gdy napisalas, ze mi wybaczasz i robisz eot, a ja wybaczylam Tobie, wiec bylo po klotni.

uwazam, ze jestes, nieobiektywana i stronnicza.

Nieświszczuk

Szkoda słów odnośnie tego co tu sie dzieje.

Marta

ambasador

Nieświszczuk

I bardzo dobrze, ale ty i tak wiesz kto jest tym Bogiem

agnieszka

agnieszka

a ja zapytalam tak;

ambasador

Od pewnego czasu, dokładnie w dniu kiedy Marta wyraziła taką mniej więcej opinię „Niech już będzie że Jezus Chrystus jest Bogiem, ale na pewno nie jest Wszechmogący”. Od tego czasu zajmował moje myśli ten temat. Nie mogłem tego posta znaleźć, lecz zapewne potwierdzisz Marto ???

Poczekam na potwierdzenie takiej wątpliwości, a wówczas odniosę się do tego, gdyż ostatnio wyczytałem w Piśmie Świętym coś na ten temat...

agnieszka

Ostatnie posty Marty na poprzedniej stronie rowniez wyrazaja takie zrozumienie, Marty.

Nieświszczuk

No i coś wyczytał w tej Biblii?

ambasador

Nieświszczuk

. Autorem tej księgi jest Wszechmocny Bóg Jehowa, który przekazał zawarte w niej informacje Jezusowi Chrystusowi, a ten za pośrednictwem swego anioła — Janowi (Obj 1:1). Duch Boży został przedstawiony jako „siedem duchów”, co wskazuje, iż miał pełny udział w przekazaniu tego objawienia. Na polecenie Boga Jan wszystko zapisał
Tytuł „Alfa i Omega” przysługuje Jehowie i podkreśla, że przed Nim nie istniał żaden wszechmocny Bóg i że żadnego po Nim nie będzie. On jest „początkiem i końcem” (Obj. 21:6; 22:13). Co prawda w Księdze Objawienia 22:13 „pierwszym i ostatnim” nazwano właśnie Jehowę — w tym sensie, że przed Nim nikogo nie było i po Nim nikogo nie będzie — to jednak kontekst wypowiedzi z pierwszego rozdziału tej księgi wskazuje, że występujący tam tytuł „Pierwszy i Ostatni” odnosi się do Jezusa. Był on pierwszym człowiekiem zmartwychwstałym jako nieśmiertelna istota duchowa i jednocześnie ostatnim, który został wskrzeszony do takiego życia przez samego Jehowę (Kol. 1:18).

merkaba

W Jego ciele mieszka cała pełnia Bóstwa, czyli wszystko, co się składa na bycie
Bogiem.
Występujące tu greckie słowo theotetos oddano w słowniku Thayera jako „bóstwo, tzn. stan
istnienia jako Bóg” (Thayer’s Greek-English Lexicon of the New Testament. Grand Rapids,
Zondervan, 1965). Wybitny grecysta, A. T. Robertson zwraca uwagę na to, że tego słowa nie
należy mylić z wyrazem theiotes z Rzymian 1:20, który oznacza właściwość Boga. Podkreśla
on także fakt, że ta pełnia Bóstwa była w Chrystusie przed Wcieleniem (Jana 1:1, Jana 1:18;
Filip. 2:6), podczas Wcielenia (Jana 1:14, Jana 1:18; 1 Jana 1:1-3) i mieszka teraz w
Chrystusie w Jego człowieczeństwie wyniesionym do chwały (Filip. 2:9-11) – Word Pictures
of the New Testament (Obrazy słowne Nowego Testamentu, wersja elektroniczna, program e-
Sword® 7.8.5, Rick Meyers 2000-2007).
W dodatku czytamy w Liście do Kolosan o tym, że w Jezusie mieszka cała pełnia boskości.
Nie jest to zatem jakiś aspekt lub przejaw Bóstwa, czy też niektóre Jego cechy, lecz suma
wszystkich cech składających się na Bóstwo. Chrystusowi żadnej z cech boskich nie brakuje,
jest wszechmocny, wszechobecny, wszechwiedzący itd. Zobrazujmy to przykładem: jeśli
powiemy, że w jakimś stworzeniu jest cała pełnia człowieczeństwa, wówczas na pewno nie
dojdziemy do wniosku, że jest istotą niższą od człowieka, na przykład małpą lub małpoludem.
Cała pełnia człowieczeństwa wskazuje na fakt, że dana osoba jest w całej pełni człowiekiem,
nie brakuje jej nic, co się składa na człowieczeństwo. Analogicznie Chrystusowi w Kolosan
2:9 zostało przypisane Bóstwo, jest On w całej pełni Bogiem, choć cieleśnie, to jest w
wyniesionym do chwały ciele ludzkim (Filip. 3:20, 21). Jest zatem Bogiem-człowiekiem.