www.wiarabiblijna.fora.pl

zdzisław

18 Otóż i Ja tobie powiadam: Ty jesteś Piotr [czyli Opoka] i na tej opoce zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą.
Mt 16,18 BT

18 et ego dico tibi quia tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam et portae inferi non praevalebunt adversum eam
Mt 16,18 Vlg

18. A Ja ci też powiadam, żeś ty jest Piotr; a na tej opoce zbuduję kościół mój, a bramy piekielne nie przemogą go:
Mt 16,18 BG
Πέτρος - πέτρα: Pisarz Ewangelii używa dwóch różnych słów greckich Πέτρος, - πέτρα oznaczających, co innego
Konk. Stronga. 4074 - Piotr Petros. ( gr). kamień, głaz
Konk. Stronga. 4073 - opoka petra , skała opoka, urwisty brzeg, blok skalny, głaz

Sto

zdzisław

Po zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu Jezusa liczba nowych wyznawców w Jerozolimie bardzo szybko wzrastała (Dz 2,41.47). Społeczność ta stworzyła, wzorcową strukturę organizacyjną gminy chrześcijańskiej. Kościołem (jerozolimskim) kierowało Kolegium (Dwunastu), w jego skład wchodzili Apostołowie oraz Starsi, którzy byli pomocnikami apostołów. Powstał urząd Siedmiu, pełnili oni funkcję diakonów (Dz 6,1 – 7). Osoby pełniące funkcję Proroków nie ujęto w urząd, jako że ich działanie opierało się na darze Ducha Świętego, wyjaśniali oni głównie prawdy wiary, umacniali w nich, czasem przepowiadali przyszłość (Dz 11,27 - 30).

Jednakże, jeszcze za życia apostołów pojawiło się bardzo niebezpieczne zjawisko, kierownicy gmin chrześcijańskich z większych miast mieli obowiązek przesyłania do innych mniejszych gmin Listów apostolskich (Kol 4,16; 1 Tes 5,27), a przez to już za życia apostołów niektórzy zaczęli się uważać za ważniejszych w hierarchii Kościoła.

Kościół rzymski miał tę przewagę nad innymi Kościołami, że jego siedziba była jednocześnie rezydencją cesarza i stolicą Cesarstwa z tego to powodu to on sam czuł się najbardziej właściwy do napominania chrześcijan w innych gminach chrześcijańskich. Przy tym Kościół wschodni, nie zaprzeczał tego, że ap Piotr przebywał w Rzymie, tam poniósł męczeńską śmierć, tam spoczywa jego ciało.

zdzisław

Wiek II
Ignacy Antiocheński (30 - 107 r.)
Pisząc List do Rzymian, tytułuje tę gminę najznakomitszą w chrześcijaństwie, której w rzeczach zasadniczych należy jej przyznać stanowisko nadrzędne i kierownicze. [42..s. 37[
Po 140 r. wykształci się episkopat monarchiczny, w którym biskupowi (episkopos) podporządkowane jest kolegium prezbiterów (kapłanów) i diakonów oraz wierni. Zbierają się pierwsze synody.
W organizacji Kościoła w czasach po apostolskich decydujące znaczenie miała zasada dostosowania się do struktur administracyjnych Cesarstwa. Ten zwyczaj sankcjonował I Sobór Powszechny w Nicei 325 r, w IV kanonie oraz II Sobór Powszechny w Konstantynopolu 381 r. w II kanonie. [66. s. 23.26]

Kościół rzymski miał tę przewagę nad innymi Kościołami, że jego siedziba była jednocześnie rezydencją cesarza i stolicą Cesarstwa z tego to powodu to on sam czuł się najbardziej właściwy do napominania chrześcijan w innych gminach chrześcijańskich. Przy tym Kościół wschodni, nie zaprzeczał tego, że ap Piotr przebywał w Rzymie, tam poniósł męczeńską śmierć, tam spoczywa jego ciało.

zdzisław

Św. Ireneusz, biskup Lyonu (140 – 202 r.)
W swoich dziełach (176 r.) poucza, że najważniejszym Kościołem jest Kościół w Rzymie, założony przez św. Piotra i Pawła, i z jego nauką, muszą się zgadzać się wszystkie pozostałe Kościoły (Adversus Haereses III,3,1- 39).

zdzisław

Św. Cyprian biskup Kartaginy (210? – 258 r.)
Twierdził, że władza biskupów jest tak sama jak apostołów. Jedność kościelna opiera się na nadaniu ap. Piotrowi władzy przez samego Jezusa. Rzym określał, jako cathedra Petri i ecclesia principia lis

zdzisław

Biskup rzymski Stefan I (254 – 257 r.)
Powołując się na autorytet św. Piotra i Pawła, wskazuje na prymat Piotrowy należący się rzymskiej stolicy, i opartą na tym prymacie władzę biskupa rzymskiego nad biskupami całego chrześcijaństwa, zagroził ekskomuniką i stanowczo przeciwstawił się uchwałom dwom synodom afrykańskim, którym przewodniczył biskup Kartaginy Cyprian (248-258 r.).

Gdy biskupi afrykańscy i małoazjatyccy odmówili podporządkowania się biskupowi Rzymu, doszło do wykonania ekskomuniki. Przy tym Cyprian uznawał mimo wszystko prymat Kościoła rzymskiego, jako ustanowiony przez Chrystusa w osobie św. Piotra i jego następców. Od niego pochodzi też powiedzenie, Nie ma zbawienia poza kościołem.

Sto

ladnie i dużo piszesz Zdzisławie.
Ale gdzie piszesz odpowiadając?
Bo pytanie o ile pamietam było o sukcesję!

Rozumiem, że tak jak i ja nie masz słów Piotra przekazującego
Objetnicę zbudowania na nim żadnego kościoła uwiecznionych w czymkolwiek.

.

zdzisław

Sukcesja ma wiele znaczeń i różnie jest pojmowana

[link widoczny dla zalogowanych]

[link widoczny dla zalogowanych]

Axanna

szkoda ze zadnego znaczenia nie ma w Pismie Sw.;

Sto

Benjamin.Szot

zdzisław

proponuję przeczytać dokładnie mój wpis :

http://www.wiarabiblijna.fora.pl/pismo-swiete,8/sola-scriptura-contra-magisterium-ecclesiae,1532-15.html